Page 20 - Camiye Gidiyorum 2

1. Bölüm · 2. Ünite: İbadetlerime hazırlanıyorum

Auf Deutsch kurz zusammengefasst...

Islam hat die sogenannten fünf Säulen. Das sind die Gottesdienste, die wir verrichten
müssen, wenn wir die Pubertät erreicht haben. Mit diesen Gottesdiensten zeigen wir
unsere Dankbarkeit und Ergebenheit an Allah. Einige dieser Gottesdienste verrichten
wir nur mit unserem Körper, andere mit unserem Besitz und Vermögen. Beten und
Fasten verrichten wir ausschließlich mit unserem Körper, Zekat mit unserem Besitztum,
Hadsch wiederum mit unserem Vermögen und Körper. Vor dem Pflicht-Gebet müssen
wir einige Vorbereitungen treffen. Das wichtigste davon ist die Gebetswaschung. Das
Gebet kann man zwar auch Zuhause verrichten, aber es ist besser, wenn wir gemeinsam
in der Moschee in der Gemeinschaft weiterer Muslime beten. Das stärkt unser
Gemeinschaftsgefühl. Da in der Moschee auch sehr viele andere Menschen sind, die
beten, müssen wir einige Regeln beachten, damit wir die Anwesenden nicht stören.

Religiöse Praxis und der Gottesdienst

Der Mensch besteht aus Körper und liegt also hierin: Der Mensch soll Allah,
Seele. So wie unser Körper ernährt werden seinen Schöpfer, kennen, erkennen und Ihm 20
muss, so muss auch unsere Seele ernährt schließlich dienen. Er ist demnach kein
werden und ihren Frieden, ihre Ruhe finden. Geschöpf, das eine Weile existiert und dann
5 Die wichtigste Nahrung der Seele ist der einfach wieder von der Bildfläche verschwin-
→ Auszug aus: aufrichtige Glaube und der Gottesdienst. Die det. Vielmehr ist er ein würdevolles, ehren-
Ilmihal: Handbuch
Islamischer Gottesdienste dienen der Stärkung unseres wertes Geschöpf, das sich hier auf Erden für 25
Religionspraxis Glaubens und der ethischen Erziehung. Der das nächste, das ewige Leben bemüht. Der
von Seyfettin Mensch, erschaffen als Wesen mit Verstand Mensch ist ein Reisender auf dem Weg in die
Yazıcı, S. 13-14) 10 und außergewöhnlichen Fertigkeiten, hat eine Welt des Ewigen. Er wird nur eine Weile hier
besondere Stellung im Universum und dient Halt machen, dann aber wieder weiter ziehen
einem höheren Zweck. Den tieferen Sinn auf seinem Weg zum eigentlichen Ziel. So 30
unseres Seins auf Erden teilt uns Allah im beschrieb es seinerzeit auch unser geliebter
Koran mit: „Und ich schuf die Dschinn und Prophet Muhammed (s): „Ich bin auf Erden
15 den Menschen nur, damit sie Mir dienen.“ wie ein Reisender, der sich kurz im Schatten
(Koran, 51/Dâriyât, Vers 56) eines Baums ausruht und dann weiterzieht.“
Der eigentliche Grund seiner Schöpfung (Riyadus-Salihin, Bd. 1; S. 515) 35

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