Page 208 - camiyegidiyorum3

TEMEL KAYNAKLAR • 34. Ünite: Hadisleri okuma, anlama ve yorumlama

Peygamber ne dedi, nasıl anlayalım?

TR DE Hz. Muhammed (s.a.s.) hayatta iken özellik- Peygamberimizin vefatından sonra, sa-
le Kur’an-ı Kerim’in kayıt altına alınması için habeler hadisleri öğrenmek ve öğretmek için
nazil olmak vahiy katiplerini görevlendirmişti. Onlar na- çaba göstermeye devam ettiler. Bunun için
herabsenden zil olan ayetleri, Rasulullah’ın gözetiminde zaman zaman uzun yolculuklara dahi çık-
gözetim yazıya aktarmışlardı. Bunun haricinde dinî tılar ve ilim yolculukları Müslüman toplum-
die Leitung bilgiler sistematik olarak yazılmamıştı. Pey- larda yayılmaya başladı. Başta Ashab-ı Suffe
sistematik gamber Efendimiz vefat ettikten sonra da olmak üzere, Hz. Peygamber’in yakınları
systematisch sahabe, Peygamberimiz’in yaptıklarını ve böylece, Kur’an-ı Kerim haricinde, hadisleri
söylediklerini hatırlıyordu. Ancak zaman de başka Müslümanlara aktardılar ve yeni
yazılı
schriftlich ilerledikçe Peygamber Efendimizi görmeyen bir ilim alanı gelişti: Hadis ilmi. Ebu Hurey-
ve uzakta yaşayan Müslümanların, İslam’ı re’nin öğrencisi Hemmam bin Münebbih’in
metin öğrenmek için Kur’an haricinde sünneti de yazdığı ve içinde 138 hadisin bulunduğu
der Text
öğrenme ihtiyacı ortaya çıktı. kitapçık, günümüze ulaşmış en eski hadis
resmi Hatırlayalım: Bilgiyi yazılı bir metinle kitabıdır.
evraklar başkasına iletme geleneği, dünyanın her Hadisleri başkalarına aktaranlara ravi
amtliche
Dokumente bölgesinde farklı dönemlerde gelişti. Bu denilir. Hadisler her zaman birebir aynı keli-
nedenle eski dönemlerde okuma ve yazma melerle aktarılmasa da anlam olarak rivayet
Arap bilenler genelde saraylarda yazma işi ile gö- edilen hadislerin aynı olmasına dikkat edil-
yarımadası
die arabische revlendirilirler ve sıklıkla devlet anlaşmala- di. Sahabeler ve daha sonra hadisleri riva-
Halbinsel rı gibi resmi evrakları kayıt altına alırlardı. yet eden Müslümanlar bir hadisi aktarırken
hitap etmek Arap yarımadasında da okuma ve yazma mutlaka o hadisi kimden duyduklarını söy-
ansprechen geleneği İslamiyet'ten sonra gelişti. O döne- lediler. Ravilerin yaşayışları, dindarlıkları,
me kadar arap toplumu sözlü geleneğe bağlı dürüstlükleri, yalan söyleyip söylemedik-
telaffuz etmek
aussprechen bir yapıda idi ve bu nedenle de ezberleme leri, hafızalarının zayıf olup olmadığı çok
yetenekleri gelişmişti. Peygamber Efendi- önemli olduğu için de “cerh ve tadil” adı
ravi miz de bu topluma hitap ettiği için, bazen verilen ilim ortaya çıktı. Cerh ve tadil ilmi
der Überlieferer
önemli sözleri üç kere tekrar etti, bazen söy- ile ravilerin özellikleri kayıt altına alındı.
dindarlık lediklerini özellikle yavaş telaffuz ederek, Böylece yalan söyleyen, hadis ilmi ile uğ-
die Religiosität sahabenin söylenenleri kolaylıkla ezberle- raşmayan, unutkan olan kimselerin hadis
dürüstlük melerine yardımcı oldu. Sahabe de, daha rivayet etmesi engellendi.
die Aufrichtigkeit sonra Peygamber Efendimizin söylediklerini Hadis öğrenmek isteyen âlimler yıllar
kendi aralarında görüşmeye devam ettiler. süren uzun hadis yolculuklarına çıktılar. Bu
Özellikle Medine’de yetişen Ashab-ı Suffe, uzun yolculuklardan sonra kendi ülkelerine
Kur’an-ı Kerim ile birlikte hadisleri de öğ- dönerek, onlar da yanlarına gelen öğrenci-
rendi. Hadisler, o dönemde ve daha sonraki lere, hadis öğrettiler. Bugün Kütüb-ü Sitte
dönemlerde Kur’an ile karıştırılması endişe- (Altı Kitap) adında en güvenilir 6 hadis eseri
si nedeniyle, mümkün mertebe kitap olarak bulunmaktadır.
toplanmamış, daha çok ezberleme usulü ile
aktarılmıştır. Yüce Kitabımızın çoğaltılması
ve artık başka kaynaklarla karışma endişesi
geçtikten sonra hadis kitapları da yazılmaya
başlandı.

1 Kütüb-ü Sitte olarak bilinen 6 kitabın isimlerini, yazarlarını ve hangi yüzyılda
yazıldıklarını listeleyelim ve bunların Almancaya tercüme edilip edilmediğini
araştıralım.
2 Kütüb-ü Sitte eserlerini tanıtan afiş hazırlayalım.

3 Hadis ilmi İslam dinine özgü oluşmuş bir ilimdir. Diğer dinlerde de buna benzer bir
ilim var mı? Araştıralım ve sonuçlarını sınıfça değerlendirelim.

208